讀書心得

心中有不少心得體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的讀書心得，歡迎閱讀與收藏。

針對《易經。季傳》（引自劉毅宏的《三字經講記》）的這一段文字，我對這段關于八卦的內容畫了如下一張表格，不知道古人的河圖洛書是怎么回事，權當數字游戲，大家共享。

《易經。季傳》中講到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五。五位相得而各有合。天數二十五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以行變化而成鬼神也?！?/p>

注解：我們一般都把五行當中的“行”念成xing（第二聲）。我們知道它是個多音字，最常用的還有個行hang（第二聲），在這里，不妨把它理解成行來作圖。會發(fā)現一切都不可思議地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二聲）。

那么首先是這十個數分別兩個兩個一組，共五行。分為天和地兩列。“天一天三天五天七天九”的意思是“13579”在為天的這一列。剩下的偶數“246810”則應該在地字那一列。這樣天數有五個數字，地數也有五個數字?！拔逦幌嗟枚饔泻稀钡囊馑际敲恳涣械奈鍌€數相加都有一個值。接下來作者解釋了這些值分別是多少：天數二十五，地數三十。就是天數的數字相加就等于25，地數的數字相加就等于30。和在一起算是55（這是“凡天地之數五十有五”的意思）。

那么這些數字的具體位置怎么定呢。別急，文章還有另一段話。

“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！边@就是這些數字應該的位置。

“天一生水”不妨理解為，天字下，1對應的位置應該是水?！暗亓芍钡刈窒拢?對應的位置和它相輔相成。這也應證了“陰陽相合”，輔佐生成的說法。為了便于理解，筆者把“某某生某某”的數字用紅色標記出來，以便于觀察。

其余的都這樣類推理解，把數字填入相應的框即可。

另外還有一個觀點也很重要?！皢螖禐殛?，雙數為陰”，對照一下我們繪制的表格，確實天下都是陽數，地下都是陰數。而且文中還講到每行分陰陽，分別是陽五行，陰五行。我們的表格是都具備的。說得更直白一點，所謂的“陽五行”就是由“1”這些陽數組成的行?！瓣幬逍小眲t是由“2”這些陰數組成的行。只是這里比較特殊，每個陽行或陰行的內容只有一個數字而已。

至于怎么用這張表格來推衍其他的卦象，筆者還未真正接觸《周易》，暫時先討論到此。如有后續(xù)發(fā)現，希望能精彩繼續(xù)。

桃李不言，下自成蹊。教師的責任是從教之本，是立身之本，重于泰山!

很小的時候，我總喜歡踮著腳尖模仿老師纖秀的筆跡，和那優(yōu)雅的舉手投足;長大了，我夢想著像老師那樣妙語連珠，擁有迷人的魔力;后來，我如愿以償地成為了一名教師，常聽人說“教育是塊大蛋糕”，我膚淺地慶幸自己的追求，以為“安逸”和“舒適”是未來生活的代名詞。直到讀了王宏老師著的《新教育風暴》后，我才明白教育之路漫漫，此蛋糕亦非彼蛋糕也。

王老師用犀利的目光發(fā)現當今教育存在的種種問題，展開鞭辟入里的哲學思考，直陳弊端，提出具有尖銳挑戰(zhàn)的質疑，發(fā)出了教育必須轉型的聲聲吶喊。書中的無數事實，曾經的教育已無法承載歷史的車輪前行，帶給社會太多的痛心與棘手。當下的我們，為什么還要沿著以往的步伐，將學生禁錮在傳統(tǒng)守舊的知識框架之內，不敢越雷池半步?為什么還要讓那百分之九十九的學生陪著那百分之一的所謂優(yōu)生拼命苦讀，而喪失個?為什么我們能清醒地看到素質教育的優(yōu)勢卻總在應試教育的邊緣徘徊，不舍離去?……難道我們所追求的就是讓多數的孩子失去自信?難道我們的初衷就是想讓這多數學生扮演陪讀的角，讓他們背負著壓力艱難地前行?難道我們的苦付出就是想換來孩子們對祖國文字的無盡厭惡?

不，學校不是工廠，我們不是在批量生產毫無生命與靈的工業(yè)產品，我們面對的是一個個鮮活的生命，他們向往快樂，向往自由，向往自信，向往成功，他們是祖國的未來與希望，明日的太陽將由他們托起。作為老師的我們，是否能滿足他們，成就他們，為他們的人生畫上一層亮麗的底?

我羨慕書中寫到的那些孩子，他們能師從于王能智老師，擁有我們也曾未享受過的學習生活，他們能沖破傳統(tǒng)的樊籬，走出教室，走向社會大課堂，探究那一個個實用的課題，盡情吮吸著知識的營養(yǎng)，讓自己的羽翼真正豐滿;我羨慕浙的教育者能沖破重重障礙，在新課程領域找到了一片新天地;我羨慕現在的孩子或許在不久的將來就能普照到的燦爛陽光……我們的童年，遺憾也好，失落也罷，已成過去;在我們眼前的，有無數個孩子的童年正等待著我們牽引，我們能否把他們的遺憾與失落降低到最低限度呢?或許目前我們能力有限，暫時腳步還不能到達，但目光能及;如果被多年的塵埃蒙蔽雙眼，也應心向往之。

真理就是這樣越辯越明的。不容置疑，實現課程整合，挖掘出每一個孩子的潛能，真正用愛心悉心澆灌，引導他們在的基礎上走向成才之路，為祖國的發(fā)展奉獻出每一份綿薄之力，共同推動發(fā)展的巨輪前行，這才是真正的教育大蛋糕。

當今社會，一個國家國力的強弱很大程度上取決于教育水平的高低，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，而影響教育水平的一大重要因素就是教師。新教育的風暴已吹響了號角，變則興，不變則廢。站在時代浪尖上的我們，豈能袖手旁觀?讓我們一起，肩并著肩，手挽著手，在探究中摸索，在摸索中向前，走出屬于我們自己的康莊大道。就讓這新教育的風暴來得更猛烈些吧!

大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說著無言的滄桑;長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上;駝隊，總也絡繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮當當……

生逢末世，清王朝在內憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發(fā)出不可替代的藝術魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的“譚叫天唱《定軍山》”。

車夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國農村破敗凋敝的大背景，帶著農民的質樸和固執(zhí)，也帶著自我一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認準了“拉車”一行，憑著他的堅毅和率性，最終成為了自食其力的上等車夫。堅韌不拔、恒心和毅力不正是做人處事之道?可歌可泣的故事，中國當時社會環(huán)境是軍閥混戰(zhàn)，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝?？墒秋L雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗著命運，克己地拉車重新白手起家。

天有不測之風云， ……此處隱藏5063個字……回。

假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》，心中產生了一些感受，我覺得這兩本書的感受是一樣的，所以讀完后就寫了吧?？吹竭@些書，一開始我有點害怕，因為魯迅是一個偉大的文學家，具有極高的文學成就。我可能讀不懂他的'作品，我覺得他的文章會有那個時代的很多事情，我們無法理解。所以我們只能看到明顯的東西，我們只能寫出簡單的東西。

在這些書里，文字是一樣的，至少在我眼里是一樣的，也許通過一些事情來揭示那段悲傷的時光。黑暗的登記制度，坎坷不平的生活經歷，希望中國能夠站起來，中國人民能夠走出無知。就像阿Q的悲涼，祥林嫂的無奈，與當時的封建社會格格不入。

這些故事沒有華麗的語言，不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中，體現了他憂國憂民的民族責任感和對中華民族的熱愛。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認為是徹底反對封建制度的第一次春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。

與此同時，魯迅也深切地為生活在這樣一個社會中的人們感到悲傷和憤怒，為他們的不幸而悲傷，為他們的不爭氣而憤怒”，期待通過《吶喊》這一小說來吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們，一起來吶喊吧，一起來抵抗吧!

也許這就是魯迅想告訴我們的，當時的中國人是愚蠢的，那時的中國是黑暗的……

寒假期間，我讀了《童年》這本書，有所感悟。

《童年》的作者是蘇聯(lián)作家高爾基，他是作者以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說，它與《在人間》及《我的大學》被稱為“自傳體三步曲”。講述了阿廖沙三歲到十歲這一童年期間的艱苦生活。生動的再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

《童年》里塑造了很多人物形象，有慈祥善良，聰明能干，熱愛生活的外祖母伊凡諾夫娜;有吝嗇，貪婪，專橫，殘暴的外祖父希林;有粗野，自私的兩個舅舅;有堅強，勇敢，正直，充滿愛心的阿廖沙……其中，我最喜歡的人物是外祖母伊凡諾夫娜，因為在這樣黑暗污濁的環(huán)境中，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，使人在黑暗中看到了光明，在邪惡中看到了善良，在冷酷無情中看到了人性的光芒。

與阿廖沙相比，我們的童年是五彩繽紛的;

與阿廖沙相比，我們的童年是多姿多彩的;

與阿廖沙相比，我們的童年是無憂無慮的;

童年是金色的，有歡笑，有淚水，有辛酸，更多的是快樂，珍惜童年吧!也許只有磨難才能鑄造出一個人堅強的意志吧!我的耳邊突然想起了這首歌：總是要等到睡覺前，才知道功課只做了一點點總是要等到考試后，才知道該念的書都沒有念一寸光陰一寸金，老師說過寸金難買寸光陰一天又一天一年又一年，迷迷糊糊地童年……

讀書是一種幸福也是一種享受，在知識的海洋中游行使這個寒冷的寒假也溫暖了很多。而在讀過《給教師的一百條建議》后，除了幸福與享受之外，我又有了不一樣的感觸，得出了很多體會。

一、作為教師應該不斷進取，不斷地擴充自己。

學無止境，活到老，學到老，一個優(yōu)秀的教師應該不斷地學習，擴充自己，始終走在知識的最前沿上才能使自己的知識更加的豐富，而作為知識的傳播者，這樣學生才能在你身上學習到更多。而任何形式的知識擴充都將對教育事業(yè)有一定的幫助。在教育新形勢下，做一個與時俱進的教育者，學習是唯一途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。

二、做一個有思想的教育者。

用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學生的心靈，因為只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。做一個成功的教育者，教育出成功的學生。

三、對待學生要學會寬容。

“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。教育應從寬容開始。誰都曾年少輕狂，青春叛逆，用作為一名教師的愛去寬容你的學生，包容他的小缺點，小錯誤，教育必不可少，但方法卻可以多種多樣，不同的懲罰措施也會得到不同的效果。只有學會理解學生，寬容學生，愛學生，學生才會學會理解你，愛你。

開學伊始新一輪的讀書活動在教師進修學校中教部唐主任的倡導下又一次轟轟烈烈地展開了，這學期給我們選擇要讀的書的是《給教師的100條建議》，《新課程標準》和《課改新理念》這三本書。

記得剛參加工作時就曾讀過蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一本書，最近我又一次閱讀了《給教師的一百條建議》感覺和第一次相比這次受益匪淺，收獲很大，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。

蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當過30多年的小學、中學教師，他給教師的一百條建議既沒有深奧的教育理論，也沒有枯燥的說教，而是深入淺出地道出了我們在教育教學中遇到的絕大多數問題與困惑。今天又一次讀這本書，有些困惑在心中多年的問題有了答案，有一種登高望遠而豁然開朗的感覺。這里有差生轉化的問題，有學生學習興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學管理問題，有班主任工作問題等等。并且有著各種問題的解決辦法。

書中的所有內容，對我感觸很深，幫助很大，啟迪非淺。我是一名思想品德教師，就拿我們的教學語言來說，蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養(yǎng)》一文中，特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關鍵。作為教師，我覺得樂人和動人都應該是我們努力的方向，無論我們采用哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言。

最近，王曉春老師的著作《今天怎樣當教師》吸引了我，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園，然而卻關系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應該怎么當教師？正像書中所言：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。

要當好教師，就要愛學生，如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：我會愛我每一個學生?？墒敲鎸Π咐羞@個學習成績差且沒有興趣的孩子，自己是否能向那位老師那樣幫助他培養(yǎng)興趣，提高學習成績呢？自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學生，真正做到一視同仁呢？

細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。

今天，我終于明白了，為良師者，必具一顆博愛心、平淡心、細心、耐心、恒心！