局外人讀后感

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的局外人讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

局外人讀后感1

一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫，主人公對一切都超淡然。

雖然一開始我也不太理解，但后來反思，難道母親去世就一定要哭嗎？如果跟母親感情確實(shí)一般，沒有想哭的沖動，又為何要假裝難過擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順？難道追求自己喜歡的女孩子一定要有個合適的時間嗎？這些問題也不斷的讓我隨著主人公拷問自己。世俗認(rèn)為的就一定是對的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合嗎？

答案當(dāng)然不是。

雖然這小說最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r。主人公最后與神父的一番對話才顯示自己臨死前對于世俗觀點(diǎn)對于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對于自己生死也存在無所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。

但恰恰摩爾索對生死也很漠然。

“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會就受到了威脅”這是作者對摩爾索的評價。社會有時候比我們想象的脆弱，大眾意識比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價。

局外人讀后感2

王小波先生的文章應(yīng)該受到過加繆的影響，但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點(diǎn)，同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設(shè)，他的人物更幽默也更務(wù)實(shí)靈活。

看到默爾索對自己受刑時的想象總讓我想起魚玄機(jī)受刑時的情景…

加繆的這本書不斷的強(qiáng)化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結(jié)尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。

他熱愛自然，感受自然，行為表達(dá)自然。這樣一個隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解＂為何要補(bǔ)槍＂＂為何不哭喪＂＂為何不信上帝＂，而將默爾索本人架空，自圖其說的腦補(bǔ)推理出所謂案發(fā)經(jīng)過，其在叫人唏噓不已。（實(shí)際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝并不是萬能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入）

這故事也告誡我們，即使一個隨性之人，也不要去當(dāng)一個不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個態(tài)度鮮明的人，那又是另一個故事了。

局外人讀后感3

司法機(jī)構(gòu)究竟該如何正確地存在以產(chǎn)生其真正的價值？如何讓被告和原告都能接受審判結(jié)果，司法的光芒可以普救萬生？若有一點(diǎn)兒不公正和疑惑，如何把事情捉摸透頂，絕不能讓任何一方含冤。

默爾索的案子已經(jīng)涉及到刑事訴訟，而刑事訴訟將涉及到個人的人身自由，但保障人權(quán)是國家的責(zé)任，因此在定罪之前，每個嫌疑人都有權(quán)獲得法律的幫助，即在第二章的開始，法院為默爾索配給了一位代替他發(fā)言的律師，可是律師做的是無中生有，他所關(guān)注的點(diǎn)對案子的審理沒有益處，最關(guān)鍵的是原告人的那位律師所闡述的想法更讓我驚恐。

案子本身應(yīng)該聽從原告和被告人的真實(shí)想法，不可以打斷任何一方的證人，在被告人也就是默爾索的證人提出自己的觀點(diǎn)的時候，審判長明顯地偏袒和維護(hù)被告人，這是法庭不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，在默爾索最后的陳述的時候，他們打斷，停歇一會兒，而這段時間，他們又會做些什么呢？

局外人讀后感4

“加繆26歲寫的200頁左右的小說，主人公淡漠、對什么都不在乎，前半部寫的東西就是一個普通人的流水賬。他在母親葬禮上沒有表現(xiàn)出大眾意義上的悲傷，甚至在第二天就和自己喜歡的人去看喜劇電影，這些我還能理解。不太理解的是對小說的解讀，解讀一直強(qiáng)調(diào)小說控訴地是司法系統(tǒng)對一個普通小職員的迫害，比如法官、審判員對主人公在母親葬禮上沒有哭泣的關(guān)注度甚至多過殺人的前因后果…但是難道主人公沒有殺人嗎？他是殺了一個人啊，雖然無緣無故雖然他內(nèi)向安靜，為什么解讀一直強(qiáng)調(diào)他對社會無害？糊里糊涂地殺人就不是殺人了嗎？如果主人公沒有殺人但被司法系統(tǒng)迫害至承認(rèn)，會不會更有沖擊力？

可能是我膚淺智商有限沒有看懂這個故事吧?！?/p>

局外人讀后感5

正如局外人的書名一樣，主人公默爾索一直處于抽離的不作為性格中，對事態(tài)充滿理性冷漠。母親在養(yǎng)老院病逝，服喪時不顯悲痛抽煙、喝牛奶咖啡；母親過世次日與女友看喜劇電影，迫不及待行男女之歡；迷迷糊糊殺了人，也不為自己做任何伸張辯護(hù)，辯護(hù)律師也幾近無奈放棄。命運(yùn)仿佛無形中為他安排好了一條既定的軌跡，而他也早早的就上了車。

自我性格中他把自己主動活成了局外人，另一方面，在當(dāng)時的社會和司法體系中，殺了人的他也無形中被架空成了局外人。

就案件本身，默爾索防衛(wèi)過當(dāng)迷迷糊糊殺了一個阿拉伯人，在審理過程中我們卻發(fā)現(xiàn)，一個人是否有罪并不是依據(jù)法律程序?qū)ζ渥镄羞M(jìn)行判定，而是根據(jù)他這個人生活中的種種其他行為來作為量刑的依據(jù)，比如他對母親過世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的事情。仿佛不是因?yàn)樗麣⒘艘粋€阿拉伯人被處于死刑，而是他對母親的不孝等道德敗壞的行徑讓他處于死刑。不得不說這真是極其荒謬的。

看似是談主人公的荒謬，其實(shí)是反應(yīng)社會的荒謬。終其一生，希望我們能活得不像個局外人。

局外人讀后感6

我們都是生活在異鄉(xiāng)的人！

（1）法律題材作為‘公共場所’為現(xiàn)代大多數(shù)人所熟悉，現(xiàn)代法律在審判過程中很重要的考量因素恰恰就是前科記錄.生活現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等。

（2）于默爾索而言，他根本不會知道用于審判他的法律是如何運(yùn)行的，如何一步一步將他送上斷頭臺，法律影射現(xiàn)實(shí)生活，他是一個被現(xiàn)實(shí)生活排斥在外的局外人。更大范圍來講，每個人生而必死，我們都將離開現(xiàn)實(shí)世界去到那個從未去過的地方，現(xiàn)實(shí)世界對我們每個人而言都是異鄉(xiāng)。

（3）由《局外人》到《西西弗斯神話》，再到《鼠疫》，加繆的思想是一以貫之的。前兩部作品間隔不長，僅有幾個月，透過默而索刻畫出一個現(xiàn)代世界的局外人，他所有的努力都是徒勞無功，甚至我們每個人都是如此，就像西西弗斯。但另一方面，西西弗斯不斷推石上山.永不停歇，本身又是一曲悲愴.壯麗的贊歌。存在的意義或許就在于努力的過程，是明知道會失敗.重來仍要堅(jiān)持的努力。就像《鼠疫》中的里厄大夫.塔魯。

局外人讀后感7

在《卡拉馬佐夫兄弟》之后緊接著讀完《局外人》，不論是從我還沒從前者抽身的心理慣性上來說，還是從作品客觀內(nèi)容本身來說，兩者都形成了一種偶然而有趣的對應(yīng)。

同樣都以司法案件做下半部的情節(jié)主線（甚至《局外人》里提到下一場案件就是弒父案，我差點(diǎn)以為就是米嘉的案子），不同程度的兩個冤案，一個入世而熱烈，一個冷漠而荒誕；一個虔誠地訴諸宗教，一個到死都清醒地拒絕上帝拒絕懺悔。我更渴望前者，向往前者，但似乎本質(zhì)上更加接近后者。默爾索前期的人生是自己將自己置身事外，像伊萬一樣“無所不可”，后期則是本最應(yīng)成為局內(nèi)人的自己被荒誕的司法程序、宗法觀念和意識形態(tài)擠到了局外。很喜歡尾聲部分默爾索的獨(dú)白，他頓悟到人類生存的荒誕性，與此同時又面臨著人類世俗與社會意識形態(tài)荒誕的致命壓力，這種悲劇感反而讓我感到了他身上的一絲人味兒，其實(shí)前期的他也充滿了人味兒，只不過那是現(xiàn)代人身上所特有的味道，“異化”的人味兒也是人味兒，但我還是更傾向那種為信仰熱淚盈眶的美好感情和古道熱腸，因?yàn)樽陨砣笔孕南蛲伞?/p>

局外人讀后感8

人生在世，永遠(yuǎn)都不該演戲作假！但有人會限于社會環(huán)境而變得有心機(jī)，隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧！但無論如何，也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良。

我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。

相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。

我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵。

我們既無力作惡，亦無力為善。

沒有對生活絕望，就不會熱愛生活。

日子，過起來當(dāng)然就長，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。

結(jié)語——世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實(shí)坦誠？但是，因?yàn)椴磺识嬖诓庞袃r值。異己的世界里，你我皆為局外人。

局外人讀后感9

我一直都是局外人。看《局外人》時產(chǎn)生那共鳴，就像固有頻率和強(qiáng)迫振動的頻率達(dá)到一致時一樣，自己的“局外人感”更加重了，以至于生理上感到不適，喘不上氣，胃里翻滾。氣息被粘滯在胸腔，流轉(zhuǎn)產(chǎn)生困難。我只覺著自己在加繆筆下被剝露的一干二凈。虛無與荒誕的世界。

文出現(xiàn)了很多太陽灼熱的描寫。我以前也有那種刺眼悶熱的迷幻暈眩感。加繆用對太陽細(xì)膩敏感的感受（還有靜靜觀察世間萬物的第一人稱視角）來描摹局外人的感知和心理，而且使讀者產(chǎn)生共鳴，不得不說功力深厚。

閱讀過程中我在不斷把自己和主人公默索里進(jìn)行對比。我們好像。我們都不喜歡說謊。都喜歡把自己的情緒直接坦露出來。都有赤子之心。都游離于世界邊緣。但我也逐漸發(fā)現(xiàn)自己并沒有默索里平日里那樣淡然平靜。我并不全是局外人。也許我可以稱自己為出入世的混沌者。

不過沒有一座孤島。我和主人公一樣，都難逃這世間萬物的羈絆，比如法律的審判。同時，在特定情境下，內(nèi)心的“地核”會被激發(fā)。全篇最后一章達(dá)到高潮，在生死交界處，他內(nèi)心全部感受全然迸發(fā)出來，聲嘶力竭。整部作品被心臟起搏，堪稱震撼。

局外人讀后感10

一個當(dāng)年1940年才二十六七歲的年輕人就已經(jīng)把我們的社會看到如此透徹，并且在幾個月后馬上又寫出西西弗神話那樣的哲學(xué)力作，真是讓人覺得他驚如天人一般！

默爾索最后拒絕懺悔、拒絕皈依上帝而與神甫進(jìn)行的對抗與辯論，在這里，他求生的愿望、刑前的絕望、對司法不公正的憤憤不平、對死亡的達(dá)觀與無奈、對宗教謊言的輕蔑、對眼前這位神甫的厭煩以及長久監(jiān)禁生活所郁積起來的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)，迸射出像熔巖一樣灼熱的語言之流，使人得以看到他平時那冷漠的“地殼”下的“地核”狀態(tài)。

他的'“地核”也許有不少成分，但最主要的就是一種看透了一切的徹悟意識。他看透了宗教的虛妄性與神職人員的誘導(dǎo)伎倆，他的思想與其說是認(rèn)定“上帝已經(jīng)死亡”，不如說是認(rèn)定它“純屬虛構(gòu)”, “世人的痛苦不能寄希望于這個不存在的救世主”。

加繆的荒誕與反抗的思想體系，讓我們在面對上帝已死后的去宗教信仰思想空白檔期中幫助我們開啟了新的精神哲學(xué)思考！看后還是不能相信這是一個二十多歲的青年的思考，真如天人一般的加繆！

局外人讀后感11

在圖書館還書桌上偶遇上的一本書，以前似乎聽誰說起過，但是很模糊。順手借閱，但一讀，就不可自拔。一口氣看完了，仍覺得回味有余，應(yīng)該要有這樣的一篇記錄。

書中一開始寫的都是一些平常的記錄，但是從這些平常中顯示的不平常讓人細(xì)思極恐。我認(rèn)為那是一種洞察，對周圍事物的關(guān)注，一種旁觀者的視角，上帝的平淡（文中定罪時稱之為冷漠）。

我們的記錄還做不到如此詳實(shí)，這似乎是作家的一項(xiàng)技能。在獄中的一段描寫讓我其實(shí)感覺到，那也不失為一種鍛煉的方法：因?yàn)樵讵z中無所事事，需要打發(fā)時間，主人公開始回憶，一開始回憶大的框架，然后是物品，再然后是細(xì)節(jié)，再然后是每個物品的框架……細(xì)節(jié)……以前忽略的事情，也會被無限的回放變得歷歷在目。

再能“看到”更細(xì)節(jié)具體的時候，應(yīng)該是獲得更多的精神上的飽滿。我聯(lián)想到了，冥想。雖然主人公是被動的但確實(shí)是產(chǎn)生了方法上的契合。

有時候反觀自己，也跟主人公有相似的特質(zhì)，如果也遭遇以冷漠的訴控，我能有什么更好的回應(yīng)？還沒有答案……

局外人讀后感12

荒謬和疏離，在整個閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說，其實(shí)這世上沒有真正的感同身受。確實(shí)是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個重視母女情感的女兒，默索爾不是。

在看庭審的時候，我有一種越來越荒謬無稽的觀感。殺人的行為判決，不是應(yīng)該基于殺人動力殺人方式社會危害性等等考量么，為什么跟他對母親去世的表現(xiàn)拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長嘯就不對么？

就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒有在網(wǎng)絡(luò)上第一時間表達(dá)悲痛，就會被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。

默索爾坦誠得令人驚訝，我想律師在單獨(dú)會面的時候，即使沒有明說，他的肢體語言他的表情他的反應(yīng)，其實(shí)很能夠引導(dǎo)默索爾說出對自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人，別人絲毫不為所動。他有一種本真的堅(jiān)持。不為了討好而改變自己。我想這種堅(jiān)持，在任何時候不都是應(yīng)該得到表揚(yáng)么？

我們?yōu)槭裁丛陂L大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因?yàn)?，我們越來越妥協(xié)，越來越放棄，越來越討好這個世界吧。

局外人讀后感13

書的最后一章描繪默爾索在死亡面臨前默爾索堅(jiān)持自己的主見，拒絕懺悔，拒絕皈依上帝而與神父對抗與辯論，他的求生的愿望、刑前的絕望、對司法不公的憤憤不平、對死亡的達(dá)觀與無奈，對宗教謊言的輕蔑，他對眼前的神父的厭煩以及長久的監(jiān)禁生活所郁積起來的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)。作者噴射出像熔巖一樣的灼熱的語言描寫默爾索這一狀態(tài)，我亦被默爾索平時冷漠的“地殼”下“地核”狀態(tài)所震撼，那些熔巖一直被郁結(jié)在那里該是多么的壓抑？

我想他應(yīng)該是沒有找到自己存在人世的正確的狀態(tài)，但這也是我最為擔(dān)心的，我自己找到自己的存在狀態(tài)是什么了嗎？小時候總覺著天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，故生活中遇到的各種困難我都毫無理由地接受，巖漿便慢慢地累積，后面我又感覺自己生活得太幸福，先前的那些巖漿不是巖漿，只是生活中的沙石泥漿，而苦我心智的東西會不會一下子噴涌而來壓垮我？它又在什么時間出現(xiàn)在我的生活當(dāng)中？我會是羔羊還是會像默爾索那樣能夠真正地爆發(fā)一次，真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿？這在我的當(dāng)下沒有發(fā)生過，在余生會不會發(fā)生？這是一個問題。

局外人讀后感14

許多年前便知道這本書，直到最近才看完。許久沒有體驗(yàn)過內(nèi)心回蕩的閱讀感受，不僅僅是對人物命運(yùn)的認(rèn)識，還有對以文明現(xiàn)代標(biāo)榜的司法制度的反思。

平淡消極的默爾索，并不像傳統(tǒng)的小說中的”小生“一樣具有鮮明的人物性格，身上有著不息的執(zhí)念和信仰。默爾索單純?nèi)绯嘧?，從未壓抑自己，也不曾?biāo)榜自己，仿佛來自桃花源中的一個木訥但又豐富的青年。書中關(guān)于這樣一個乏味的人物的準(zhǔn)確心理活動的捕捉，非常精彩。

主題鞭撻了現(xiàn)代社會的司法制度，法律的判定并不以案情的客觀事實(shí)和細(xì)節(jié)邏輯做為參考，而是以世俗標(biāo)準(zhǔn)，世人如何看待這個殺人犯，世人如何評價殺人犯來作為標(biāo)準(zhǔn)。這樣的荒謬，雖然比不上世間大多數(shù)冤案的曲折離奇，但卻是對所謂文明的一種嘲諷。

局外人讀后感15

《局外人》是法國作家阿爾貝加繆的一部中篇小說，也是他的成名作。這部小說于1942年出版，是存在主義的代表作品。

說實(shí)在的，這部小說大概的看了一遍，也沒看懂，有些云里霧里的感覺。小說開篇從主人公莫爾索的母親去世講起，不明白為何只因棺材已釘上，他就不愿看母親最后一眼，在追悼會時也沒有流一滴眼淚。正是這些原因，反而被進(jìn)行了一場審判。也是作者要表達(dá)的存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀念：世界對于人來說荒誕的，毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力。

這本書買回來打來塑封，才發(fā)現(xiàn)既沒有前言和后記，也沒有作者簡介，通過手機(jī)搜索才知道，加繆是存在文學(xué)，“荒誕哲學(xué)”的代表人物，他的代表作還有《鼠疫》，哲學(xué)隨筆《西西弗的神話》。加繆于1957年獲得諾貝爾文學(xué)獎。1943年，他結(jié)識了薩特和波伏娃，在哲學(xué)和戲劇方面的愛好使他們成為了親密的好友。1951年因?yàn)檎軐W(xué)論文《反抗者》與薩特等人進(jìn)行長達(dá)一年之久的論戰(zhàn)，最后與薩特決裂。